زیر بغل آقا را گرفتند و از دست چپ رفت روی چهارپایه، رو به بانک شاهنشاهی و پشت به نظمیه، قریب ده دقیقه ای برای مردم صحبت کرد: "خدایا تو خودت شاهد باش که من آنچه را که باید بگویم، به این مردم گفتم. خدایا تو خودت شاهد باش که من برای این مردم به قرآن تو قسم یاد کردم، گفتند قوطی سیگارش بود.
«سلام» نام خداست و سلام علیکم یعنی خدا باشماست
سلام علیکم؛
متن زیر برگرفتهای از گفتارهای شهید آوینی)کتاب نسیم حیات) تقدیم به همه مجاهدان راه حق...
یکی بود یکی نبود،
غیر از خدا هیچ کی نبود.
زیر گنبد کبود یه جایی بود،
دورِ دور
سر راه کاروانهای غریب
دورتر از دریای شور
دورِ دور.
زیر گنبد کبود آسمون
رو زمین
اونجا که آدم خلیفه خداس یه جایی بود، راس راسکی،
نه مثِ کشور شاه پریون
زیر دریای قشنگ آسمون
یه کویر خشکی بود
مثل تنور
گرمِ گرم.
مردمش،
با دلی مثل بلور
نرمِ نرم.
نرمِ نرم، با فطرتی سالم و خوب.
اما حیف؛
زیر ظلم
زیر زور.
کَم کَمک شیطون کور
داشت از اونها همه چیزو می گرفت؛
روزه و نمازشون، دعا و نیازشون.
آب نبود تشنه بودن، نون نبود گشنه بودن
منتظر بودن که یک کسی بیاد
براشون نور بیاره
خبر از اون جاهای دور بیاره...
یکی بود یکی نبود،
زیر گنبد کبود، یه مردی بود
پیرِ پیر؛
نه! زیاد پیر نبود،
اما چهرهش مث پیرا مینمود
همه چیزی که داشت، سه تا بود؛
یه دل پاک وسفید،
یه تن سیاه و یه قصه تلخ.
پیرمرد قصه میگفت:
تو افقِ سراب دور،
آسمون یه دریای پر آبِ دور،
اگه بارون نباره،
من چی بگم؟
خدا اون روز رو نیاره.
یکی بود یکی نبود،
زیر گنبد کبود یه جایی بود،
دورِ دور.
غیر از اون کس که حساب همه رو همیشه داشت،
هیچ کسی
خبر از اونجا نداشت.
دورِ دور
نه کسی اونجا می رفت،
نه از اونجا کسی اینجا می اومد
غیر باد،
و جوونای جهاد....
مسجد
گوهرشاد در سال 821هجری قمری در ضلع جنوبی حرم مطهر علی بن موسی الرضا(ع) در مشهد
به همت گوهرشاد آغا همسر شاهرخ میرزا پسر امیر تیمور گورکانی توسط معمار معروف آن
زمان ، قوام الدین شیرازی بنا گردید.
ریشه
های اصلی قیام مسجد گوهرشاد را باید در سیاست های مذهبی ، فرهنگی و اجتماعی عصر
رضاشاه جستجو کرد. رضاشاه در سال های آغازین ورود به صحنه سیاست ایران ، سیاست
مذهبی خود را چنان تنظیم کرد که به نظر می رسید فردی دیندار و مقید به عمل به
شعائر و احکام اسلامی و حفظ آنها می باشد. زمانی که وی پله های ترقی را می پیمود
خود را مسلمانی متعصب معرفی کرد؛ زیرا به ریشه دار بودن مذهب در میان مردم ایران
به خوبی آگاه بود و از پیامدهای منفی مقاومت و تعارض با روحانیون و نیروهای مذهبی
نیز اطلاع داشت.
سیاست
فوق که باید آن را نهایت فریب کاری صبورانه نامید تا سال 1305ش و در برخی موارد تا
سال 1306ش ادامه یافت.
در دوازدهم تیرماه 1367 شمسی برابر با سوم ژوئیه 1988 میلادی، هواپیمای مسافری ایرباس ایران که از بندرعباس عازم دُبی بود، بر فراز آب های خلیج فارس و در نزدیکی جزیره "هنگام" مورد هجوم یگان های دریایی متجاوز آمریکایی مستقر در آب های خلیج فارس قرار گرفت و سقوط کرد.
این هواپیما که با موشک ناو جنگی وینسنس مورد حمله عمدی نیروهای تجاوزگر و جنایت پیشه شیطان بزرگ قرار گرفت حامل 298 مسافر و خدمه بود که تمامی آنها اعم از مرد و زن و کودک و نوجوان و کهنسال با وقوع این جنایت فجیع به شهادت رسیدند.
در میان سرنشینان هواپیما، 66 کودک زیر 13 سال، 53 زن و 46 تن تبعه کشورهای خارجی نیز بودند که کشته شدند. ساقط کردن هواپیمای مسافربری ایران از سوی جنایتکاران آمریکایی، در حقیقت یکی دیگر از مراحل رویارویی استکبار جهانی با جمهوری اسلامی ایران برای تقویت متجاوزان عراقی در جبهه های جنگ بود.
پس از سقوط این هواپیما، مقامات آمریکایی برای توجیه این جنایت نابخشودنی، دلایل ضد و نقیضی عنوان کردند و کوشیدند این اقدام خصمانه را یک اشتباه قلمداد کنند. اما با توجه به مجهز بودن کشتی جنگی وینسنس به پیشرفته ترین سیستم های راداری و رایانه ای و همچنین مشخص بودن نوع هواپیمای در حال پرواز، مسلم شد که احتمال اشتباه وجود نداشته و این اقدام، کاملاً خصمانه بوده است.
با این حال مقام های آمریکایی پس از چندی، در توهینی آشکار به ملت ایران، مدال شجاعت بر گردن ناخدای این ناو انداختند و بدین سان حمایت رسمی خود را از این جنایت اعلام نمودند. به هر تقدیر، این جنایت نیز در کنار جنایات بی شمار دولت آمریکا، در پرونده سیاه استکبار جهانی ثبت شد و لکه ننگ دیگری بر تارک آن جنایت پیشگان نقش بست.
این کتاب سه جلدی اولین تحقیق جامع، مستند و تحلیلی درباره تاریخچه چهل ساله سازمان مجاهدین خلق و حاصل 5 سال تلاش گروهی از پژوهشگران تاریخ معاصر و علوم سیاسی در مؤسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی می‌باشد. بسیاری از اسناد و تصاویر این کتاب برای اولین بار ارائه و منتشر شده است.
جلد اول آن، دوره زمانی سالهای 44 تا 54 و مشتمل بر وقایع تأسیس، گسترش تشکیلاتی و تغییر رسمی ایدئولوژی به مارکسیسم می‌باشد.
جلد دوم، سالهای 54 تا 64 را شامل می‌شود که وقایع پس از تغییر ایدئولوژی و نیز تحولات سازمان را در طول انقلاب اسلامی اعم از ایجاد درگیری، زمینه‌سازی حرکتهای مسلحانه و ترورهای کور یا هدفمند را تشریح می‌نماید.
جلد سوم، مقطع زمانی سالهای 64 تا 84 و در بردارنده مسایل سازمان در خارج کشور و همچنین استقرار در عراق و همکاری با رژیم صدام در دوره جنگ تحمیلی و نهایتاً نابودی تشکیلاتی پس از سقوط رژیم بعث می‌باشد.
کلیه اعلامیه‌ها و نشریات منتشر شده سازمان در داخل و خارج کشور ونیز انتشارات سایر گروهها و احزاب در این کتاب مورد بررسی و استناد قرار گرفته و مشتمل بر گفتگوهای اختصاصی با گروهی از اعضای سابق سازمان و صاحبنظران تاریخ سیاسی چند دهه اخیر ایران می‌باشد.
**
زینت که رقاصه‌ی معروفی است؛ ناگهان شبی در میانه‌ی مجلس رقص یکی از درباریان پهلوی، به شهرت و ثروتش پشت می‌کند و با نوجوانی که در عطش شهوانی دیوانه‌واری گرفتار شده است؛ فرار می‌کند. از ترس دربار و اطرافیانش به روستایی پناه می‌برد و در آنجا ــ هرچند سخت ــ زندگی تازه‌ای برای خودش و نوجوان دست و پا می‌کند. پسر را به عقد خادمه‌اش در‌می‌آورد و او که کمال نام دارد، زینت را مثل مادر خویش می‌پذیرد. زینت که گویی با کمک به این نوجوان پای در مسیر دیگری گذاشته است؛ رفته رفته تغییر می‌کند.
کمال به کمک زینت دیپلم می‌گیرد، و با همراهی برادران زینت که در آمریکا زندگی می‌کنند؛ برای ادامهی تحصیل به آمریکا می‌رود. ولی ارتباط عاطفی ــ فکری او با زینت، با نامه‌نگاری ادامه پیدا می‌کند. کمال متخصص مغز و اعصاب می‌شود و زمانی به ایران باز می‌گردد که می‌شنود دکتر چمران ــ که کمال با او در آمریکا آشنا شده است ــ در جبهه‌ها در خطر است. او یکسره به اهواز می‌رود، یکی از اعضای گروه چریکی دکتر چمران می‌شود و به دنبال جراحت سخت در یک عملیات، در بیمارستانی در تهران شهید می‌شود. سالها بعد، زینت‌السادات با پدر کمال روبرو می‌شود و این داستان را برایش بازگو می‌کند.
«طوفان دیگری در راه است» اولین رمان سید مهدی شجاعی است، که با وجود تمام حرف و حدیث ها، البته اثری به یاد ماندنی ست. اثری که خواندنش به سبب باور کردن قابلیت‌های عجیب و غریب انسان، خالی از لطف نیست. رمانی که سعی کرده است موضوعی را طرح کند که نه تنها «عمل کردن» به آن به نظر محال می‌رسد، که گاه «فکر کردن» به آن نیز سخت و دشوار می‌نماید.
**
انقلاب اسلامی سال 1979 (1357) ایران پدیده‌ای شگفت‌انگیز، بزرگ و بسیار مهم‌بود؛ توازن قوا را در روابط بین‌الملل به هم زد، موجب بیداری اسلامی در جهان اسلام‌شد، نظام‌های حاکم و مرتجع منطقه را متزلزل کرد و آمریکائیان را به شدت تحقیرکرد و ایدئولوژی اتحاد جماهیر شوروی را به چالش کشید؛ قدرت‌مندترین حکومت‌منطقه را به سرعت ساقط کرد و ایران وابسته به بلوک غرب و عضو سنتو را به یک‌حکومت مستقل، انقلابی و مدعی تبدیل کرد.
بسیاری از جامعه‌شناسان سیاسی در چرایی وقوع این انقلاب، نظریه‌پردازی‌های‌بسیاری کرده‌اند و یک بار دیگر بحث انقلاب و عوامل آن در محافل دانشگاهی و علمی‌جهان رونق گرفت و نظریاتی بر نظریه‌های سابق افزوده شد.
با همه‌ی پیچیدگی‌های انقلاب اسلامی ایران، نقش سه عنصر بسیار مهم، برجسته وآشکار بود: ایدئولوژی اسلام شیعی، رهبری امام خمینی و مردم مصمم. روح‌الله حسینیان در کتاب«چهارده سال رقابت ایدئولوژیک شیعه در ایران 1343 ـ1356» تا حدودی از ایدئولوژی انقلاب و چرایی مقبولیت آن بحث کرده است. و در کتاب »یک سال مبارزه برای سرنگونی رژیم شاه« به تشریح رهبری‌امام خمینی و جانفشانی‌ها و جهاد مردم ایران می‌پردازد که چگونه رهبری‌های‌خردمندانه‌ی امام خمینی با اندیشه‌ی شیعی، مردم را به یک آگاهی خودباورانه رساند که‌از هرگونه ایثاری برای سرنگونی رژیم شاهنشاهی و برقراری جمهوری اسلامی دریغ‌نکردند.
مطالعه ی هر دو کتاب را به علاقمندان آشنایی با تاریخ نهضت امام خمینی توصیه می نماییم.
بخش اوّل کتاب «یک سال مبارزه...» به بحث‌های نظری در مورد رهبری‌های حضرت امام‌می‌پردازد و در بخش بعدی فداکاری‌های ملت ایران، سیر حوادث، وقایع و گسترش‌بحران را تبیین می‌کند و در بخش سوم سیر فروپاشی رژیم و سرانجام پیروزی انقلاب‌اسلامی را تشریح کرده است.
یکی از ویژگی‌های این کتاب فراوانی جدول‌های حوادث است که جهت مقایسه ونشان دادن سیر حوادث تهیه شده‌است. این جدول‌ها بر مبنای اسناد ساواک مرکز اسنادانقلاب اسلامی، کتاب‌های دوم تا هیجدهم انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک وروزنامه‌های کیهان و اطلاعات به جز ایام اعتصاب تهیه و تدوین شده است. این جدول‌ها علاوه بر آسان کردن مقایسه‌ی ادوار انقلاب اسلامی، اشاره‌ای است به نقش شهرهای‌مختلف ایران در انقلاب.
**
کتاب «در پرتو آذرخش» اثر حضرت آیت الله مصباح، پس از کتاب «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا» توسط انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی رحمه الله منتشر شد. این کتاب مجموعه سخنرانی های آیت الله مصباح در ماه محرم الحرام است.
استاد در این سخنرانی‌ها براى پاسخ گفتن به شبهات مطرح شده در زمینه ی معارف و احکام اسلامى، ابتدا بحث‌هایى درباره زمینه‌هاى پیدایش نهضت عاشورا و عبرت‌هاى آن را ارائه می‌دهند. سپس به طرح مباحثى می‌پردازند که درباره آنها شبهات و القائاتى در سطح جامعه ترویج یافته است. حضرت استاد ضمن بیان آشکار این شبهات، به صورتى قاطع و درخور، به آنها پاسخ می‌دهند. مطالب مطرح شده در این چهارده سخنرانى، در قالب پانزده فصل تنظیم شده است:
از فصل اول تا چهارم، زمینه‌هاى پیدایش نهضت عاشورا کاویده می‌شود، و در فصل‌هاى پنجم و ششم و هفتم درس‌هایى از نهضت عاشورا ارائه می‌گردد.
فصل هشتم بحثى است با عنوان «شبهه‌ها، عاملى مهم در گمراهى انسان». در این فصل، تقویت عقاید دینى، پادزهرى براى پیش‌گیرى از انحراف و شبهه‌زدگى قلمداد می‌شود. استاد همچنین به برخى شبهات پاسخ می‌گویند که نفى ارزش‌ها و اعتقادات دینى را هدف قرار داده‌اند.
در فصل نهم از روش فهم دین سخن به میان آمده و ضمن آن، روش صحیح فهم دین معرفى شده و برخى شبهات در این باره پاسخ گرفته است.
فصل دهم در ادامه بحث قبل، به تبیین شبهه تعدد قرائت‌ها در دین پرداخته و پاسخ‌هاى روشنى براى آن ارائه داده است.
در فصل یازدهم، بحث پلورالیسم دینى و شبهه برحق بودن همه ادیان مطرح شده و پاسخ قاطع این شبهه نیز بیان گردیده است.
در فصل دوازدهم از هرمنوتیک و تأویل در متون دینى به منزله شبهه‌اى در راستاى اثبات قرائت‌هاى مختلف از دین بحث می‌شود و این شبهه نیز پاسخ می‌گیرد.
در فصل سیزدهم شبهه دیگرى تحت عنوان «بی‌نیازى انسان مدرن از دین» مطرح می‌شود و استدلال عقلى و نقلى در تقویت این شبهه بیان می‌گردد و در مقام پاسخ به آن، نیاز عقل بشرى به راهنمایی‌هاى وحى به اثبات می‌رسد. در ادامه، مسأله پاسخ‌گویى دین به نیازهاى جدید بشر و نیز مسأله تفاوت نسخ احکام با اجراى احکام حکومتى و ثانوى بررسى می‌شود.
در فصل چهاردهم با عنوان «وحى؛ کلام خدا یا کلام پیامبر» کلام خدا بودن قرآن و مصونیت آن از تحریف و تغییر به اثبات می‌رسد.
و در فصل پانزدهم استاد به تبیین و پاسخ شبهه اى در باب عصمت پیامبر(صلى الله علیه وآله) و امامان(علیهم السلام)می‌پردازند و در پایان به بعضى پرسش‌هاى حاضران پاسخ می‌دهند.
